今天我们一面高喊着追求自由与个性，另一面大众的生活又不被察觉地以高效率、同质化的工业模式进行着批量复制和生产。享受了丰富物质生活的人们偶尔关照内心世界时，那些根本无法用我们生命经验来解答的问题就显得那么急迫。迷失了自己就迷失了一切。生命的迷失森林显得雾霭重重，没有前路。我们是什么时候失足在这片森林？是在对生活的质量开始斤斤计较的时候么？是在对别人的财富或幸福觊觎的时候么？还是放纵于生活的汪洋里，开始逐渐下沉的时候。在表面繁忙的背后熙熙攘攘的人群中有多少心灵依旧穴居在绝望的荒岛。中国人对某人的生活表示关心，要问“* *混的怎么样？”。 大多数处在“瞎混”状态的人，急切地期待着得到一个同样混迹其间的人有朝一日能够出人头地的现实榜样。 对“混”这样透着无奈的痞子气的字眼我曾极度鄙视，但在自己也被“混”了之后，发现 “混”确是一个恰如其分字眼。混日子、混饭吃、混混沌沌，浑浑噩噩，如同微尘混迹于沙漠，滴水混迹于江河。“混”着的生活是安全稳当，踏实可靠的，毕竟生活提供给我们的这些可“混”的材料，早已被无数人混过并正被无数人混着。
        政治、商业，甚至学术上，话语权是需要用地位、财富或别的其他不易获得的东西来争取或换取的。那些高悬云天的光环，释放着妖艳而蛊惑的光芒。可望而不可及的人们望洋兴叹，怀揣野心的人们前赴后继。世俗的围城通过筑造属于自己的社会价值体系来彰示它的不可超越。清醒的余杰便说，职业之于人，如同猪圈之于猪。猪圈是不可少的，没有猪圈，猪就可能被狼吃掉；但猪也因此付出了丧失自由的代价。于是，那些了解生活“猪圈”真相并且被猪圈束缚久的人们便要不断地更换工作和流浪远方，试图获取打破生活沉闷节奏的惊喜和奇迹，寻求超越世俗生活本身的意义。在朋友眼里我是循规蹈矩的人，在我的观念里，有规矩也确实是生活、工作，甚至人生有条不紊的前提。然而，却少人知道我对仪式、程式以及那些世俗所谓必不可少的东西有着同样程度的憎恶。只是在这样的东西是必须承受的时候，我只能不露声色但没多少耐心地敷衍它，确切地说是“混”一下。这种矛盾心态下的双重人格，多数时候成了我苦恼的根源。我不是宿命的人，但据说我这一天出生的人会在享有唾手可得的世俗性愉悦、与不易获得的自我实践间煎熬。真是一语中的。
        社会分工越来越精细化的今天，有社会学家体察民生，有政治家构造制度，有经济学家关注财富，对于人为什么活着这样的问题有哲学家思考也就够了。对于我们“活着的人”而言，只是因为活着所以活着，这样无趣又无力的答案，固然不够深入和诗意，但总还是比“因为将来会死，所以现在活着”这样的回答要更容易让人接受些，也不像为了自己活着那样自私，为了别人活着那样虚伪。正如很多事那样，大家心照不宣，便其乐融融、社会和谐了。对于生活安稳的普通人而言，除了完成手头那点工作，其实并没有什么真正需要我们费力思考的事情。但是，一个渺茫而模糊的目标却总会浮现在脑际，我试图描绘和表述它时，它又像幻境一样倏然消失。这模糊的幻境中横亘一片银灰色的大海，它泛着神秘的光泽和气息。我不会游泳。那里亦没有渡船。

   那个有课可以逃，有懒觉可以睡，有狐朋狗友可以嬉笑怒骂，有阳光、大海和新鲜空气可以随时享用，有大把时间可以浸泡在图书馆和自习室的日子真的一去不复返了么？最近这样的想法总会突然窜出来，不知道自己究竟是在感叹，还是疑问。没想到毕业半年，这种物是人非、韶光不再的感觉就这么强烈，看来校园与社会的差距比我们想象的可要大得多。
   如果可以把人比作植物，我是绝对属于野草一类的，绝不会争奇斗艳，也不会挑剔环境，随处生长，随时发育。就像现在默默无闻生活在这座城市里，我并不觉得生活在这里与别处有什么本质的不同。我分明开始习惯这样的生活，按时起床、准时下班、看大堆材料、写大篇文件、对物价发点小牢骚、和同事搞点小幽默、想想明天怎么发财，然后洗洗睡觉。据说，这种生活状态的社会阶层幸福指数是最高的。凑巧的是，